الابتِدَاءُ
الابتداءُ نوعان :
1- ابتداءٌ حقيقيٌ : هو الابتداءُ بما تقدّمَ أمَامَ المَقْصُودِ ، ولَمْ يَسبِقْه شيءٌ .
2- ابتداءٌ إضافيٌ : هو الابتداءُ بما تقدّمَ أمَامَ المَقْصُودِ ، وإنْ سَبَقَه شيءٌ .
– مثالُ الأوّلِ البَسْمَلَة .
– مثالُ الثاني الحَمْدَلَة .
– فلتكن الإثنين حقيقة .
( من كتاب النظرات التوحيدية في الوحدات الايمانية للمفكر الإسلامي الشيخ الدكتور هانيبال يوسف حرب ) .
