المِيْزَانُ العَامُّ والخَاصُّ
الميزان الأول :
مِيزانٌ ذو كفّتان .. لهُ أصْلان .. إذا ازدوجا تولّدَ عَنْهما نتيجةٌ هي المَعْرِفةُ .
1- الأصْلُ الأول : المُقَدِمَةُ التّجريبيّة .
2- الأصْلُ الثاني : المُقَدِمَةُ التّحسينيّة .
الحُكْمُ على الأَعّم حُكْمٌ على الأَخَصّ ، ويَندَرِج فيه لا محالة .
ويُستفادُ مِنْ هذا المِيزانِ وَزْنُ أربعةِ أجناسٍ :
1- الإثباتُ العامُّ .
2- الإثباتُ الخاصُّ .
3- النفيُ العامُّ .
4- النفي الخاصُّ .
وهو أكبرُ المَوازِين القُرْآنيّة ، وبه زَانَ سيّدنا إبراهيمُ الخليلُ عليهِ وعلى رسُولِنا مُحمّد أتمّ الصلاة والتّسليم .
( من كتاب النظرات التوحيدية في الوحدات الايمانية للمفكر الإسلامي الشيخ الدكتور هانيبال يوسف حرب ) .