الانتقالُ إلى مَقامٍ آخَر
للانتقال مطيّة .
وحِجَاب البُعد من حُجُب العِزّة .
ومطيّة الواقِف بمَقام الجهل التقليديّ ، فإن امتطى مطيّته انتقل إلى مَقام العِلْم وصار محجوبا بحِجَاب العِلم .
وإن لم يمتطي التقليد انتقل الى مَقام البُعد .
والوقف بمَقام العِلْم مطيّته الطريقة ( السُنّة الشريفة ) .
وانتقال المَحجوب بحِجَاب العِلم إلى مَقام القُرب وهو من حُجُب العِزّة لا يكون إلا بإدراك حقيقة العِلم .
فإن أدراك حقيقة العِلم صار أمام حِجَاب القُرب .
( من كتاب النظرات التوحيدية في الوحدات الايمانية للمفكر الإسلامي الشيخ الدكتور هانيبال يوسف حرب ) .
