مُقَدِّمَةُ رِسَالَةِ التَّمْهِيْدِ فِيْ عِلْمِ الذَّكَاءِ الرُّوحِيِّ – موسوعة هانيبال للعلوم الإسلامية الروحية

مُقَدِّمَةُ رِسَالَةِ التَّمْهِيْدِ فِيْ عِلْمِ الذَّكَاءِ الرُّوحِيِّ

رُبَّمَا يَكُونُ الْعُنْوَانُ جَدِيْدَاً عَلَى مَسَامِعِ عَالَمِنَا الْعَرَبِيِّ ، وَذَلِكَ لِأنَّنَا لَمْ نَعْتَدْ عَلَى هَذَا النَّوْعِ مِنَ الْعُلُومِ ، وَلَكِنَّهُ فِي حَقِيْقَتِهِ مِنَ الْعُلُومِ الْمُتَقَدِّمَةِ جِدَّاً ، بَلْ هُوَ عِلْمٌ آخَرُ دَقِيْقٌ مِنَ الْعُلُومِ الإسْلَامِيَّةِ وَبِضَوَابِطِ الْقُرْءَانِ الْكَرِيْمِ وَالسُّنّةِ الشَّرِيْفَةِ .

الذَّكَاءُ الْعَقْلِيُّ هُوَ ثَمَرَةُ الْوَظَائِفِ الرَّئِيْسَةِ فِي الْعَقْلِ وَهِيَ : التَّحْلِيْلُ وَالتَّرْكِيْبُ وَالتَّرْجِيْحُ .

بَيْنَمَا الذَّكَاءُ الرُّوحِيُّ فَهُوَ نَتِيْجَةُ خُلَاصَاتِ الإدْرَاكِ الرُّوحِيِّ لِلْحَقَائِقِ وَفَاعِلِيَّةُ حَيَاةِ الرَّوحِ فِي الْحَيَاةِ كَكُلّ . 

( نقلاً عن كتاب علم الذكاء الروحي للمفكر الإسلامي الشيخ د. هانيبال يوسف حرب ) .